الحق توحيدٌ ولكنه




                                                        كثره في بصري عينهُ




                          وعلة التكثير أحكامها




                                                         لأ عيننا فكوننا كونهُ




                         لا كون للأعيان في ذاتها




                                                           وإنما الكون له بينه




                                            محي الدين إبن عربي(الحق توحيد ولكنهُ)